风水学的天文理论——二十八星宿

风水学的天文理论——二十八星宿
作者:admin 日期:2012/11/8 16:09:19 文章来源:互联网
 

赵克吉个人简介(又名赵科技),男,汉族,19568月生于山东省寿光市,1981年大学本科毕业,同年获学士学位,留校任教。1984年研习易经至今,现任《中国风水研究协会》会长;《正名策划中心》总经理,高级预测师,《山东省行为学会》常务理事,《山东省行为学会企业发展战略委员会》副主任,《安阳周易专修学院》研究员;《中国风水文化研究院》副院长。他精研周易数年如一日,始终奉行以礼待人、以信为本、以义处世、以仁为德、以智创新的发展原则。坚持严谨的治学态度、刻苦的钻研精神,在易学领域的研究中取得了巨大成功。1998年编著《阳宅风水指导》,2000年编著《企业与风水》,2006年出版发行《中国姓名命名学》等著作。发表论文百余篇,多次参加国际和国内召开的易学研讨会,2004423日出席了在钓鱼台国宾馆召开的《国际易学联合会成立大会暨周易和现代文明国际学术研讨会》。由于成绩显著,贡献较大,多次受到上级领导的表彰和鼓励,并于200551日在人民大会堂光荣应邀参加了由中国中外名人研究会中华两岸三地专家企业联合会共同举办的中华百业杰出创业人才五一座谈会特邀嘉宾,并颁发特制中华宝鼎钛金铜牌荣誉证书。入选由香港文学报社出版的《海内外杰出人物风采录》(2)一书,其事迹荣载《中国专家人名词典》.2007年应邀在中央电视台讲述《家居风水》节目三集,全面论述了人与环境的和谐,指出了人与环境科学的重要性,受到广大观众的欢迎。

风水学的天文理论——二十八星宿

   风水学的天文理论——二十八星宿中国风水研究协会;赵克吉公元五六千年前,中国就开始天文观测,地理堪舆,仰观天像,腑察地理,总结出了太阳公转产生出的四季交替,形成了年的概念,从一次新月到下次新月时间叫一个朔望月,制定出了历法,从黄帝至清末约六千年中,我国共使用过百余种历法,西汉时约公元前104年的太初历就已正式把二十四节气纳入了历法中,历法反映了宇宙太阳与地球,月球的密切关系,形成的四季变化,与农业生产的春种、夏长、秋收、冬藏又是紧密联系在一起的,关系到收获与人类生存的大计,人类和很多动物一样,从受胎、出生、存长、壮年、老年到死亡,老的死去,小的复生,这正是《周易》中所说的:生生之谓易。各种动植物也都有着长短不同的生命周期而已。生存与死亡的循序繁衍为以后积累了大量的文献资料。古人把世界的一切看作是一个整体,认为星空的变化,关系着地上人们的吉凶祸福,认为人事变迁、灾害和天气,都可从天象得到预兆。所以,不管研究历史、灾害、气候变化等等,一涉及古代文献,都会碰到天象记录。现在的科学,不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律,还掌握了全部九大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道,可以推算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人,也能很快地求得,公元前后4000年之内任一时刻的天象,以验证历史记录。行星的位置总离不开黄道附近,外国用黄道十二宫记录,我国则用二十八宿。

二十八星宿是中国古代天文学的重大创造,它把连续通过南中天的星分为二十八群,各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿着黄道和赤道之间来划分;,自古以来,人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。古人把二十八个部份归为四个大星区,并冠以命名:东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀,每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气面,周而复始的运转不停,分别掌握着东、西、南、北四个方向的天象,以分昼夜的变化,以及与阴阳气数的变化,然而在古代堪舆学更以二十八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。

《易经》的四象是老阳、老阴、少阳、少阴,在风水学的四象学,就是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。经曰:夫玄武拱北,朱雀峙南,青龙蟠东,白虎踞西,四势本应四方之气,而穴居位乎中央,故得其柔顺之气则吉,反此则凶。这四象之位,就是风水「前、后、左、右」的地理位置。前、后、左、右都是彼此平衡和谐,柔顺而有生旺的气氛,才有好地理。

于所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,这是以坐北向南而言;,如果是坐南向北,刚好相反,则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀,因为青龙为东方属木,白虎为西边属金,北方为玄武属水,南方为朱雀属火,这四方之位是定而不移的。术师无论东西南北,开口总是左青龙、右白虎的,只不过是习惯成自然而已

古时人们为了方便于观测日、月和五大行星(金、木、水、火、土)的运转,便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志,合称二十八星座、或二十八星宿,名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕,这七个星宿组成一个龙的形象,春分时节出现在东部的天空,故称:东方青龙七宿;斗、牛、女、虚、危、室、壁这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象,春分时节出现在北部的天空,故称:北方玄武七宿;奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参这七星宿形成一个虎的形象,春分时节出现在西部的天空,故称:西方白虎七宿;井、鬼、柳、星、张、翼、轸这七个星宿又形成一组鸟的形象,春分时节出现在南部天空,故称:南方朱雀七宿。由以上七宿组成的一个动物的形象,合称为四象、〔四维、四兽;古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节的要法,现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的,从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化,不是现代农历里面所用的二十八天节气的用法,古人听天由命,面向南方看方向节气,所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。太极就是本体,两仪就是阴阳,在堪舆学叫做左青龙右白虎,四象就是阴阳老少,在堪舆学叫作左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。而一般人称为龙虎边之论是不对,只是左右边的代名词,并不是真有,世俗的论说。如:龙边放水,虎边不能开门、安厕,这是无稽之谈、错误的说法。至于说龙边代表男生,虎边代表女生;左边要高于右边,也是不正确的论点,因古代尊阳抑阴的心态以及某些风水知识浅陋的人才这么去做。总之不论阴阳宅,总要左右平衡就好,门开左右皆可,依其气、地况和年运而分门立向就可以了,不固定所谓的龙虎之门。由此可见,中国的风水学不仅仅是勘测地理,更要注重天星,二十八宿是其中之一。只有把天星、人、地理有机结合起来,才能学好风水、做好风水。达到天地人合一的风水理念。


中国人文规划营造学会 成都玄易明文化传播有限公司版权所有
Copyright 2012 Zgrwgh.com Czorporation, All Rights Reserved
地址:成都市郫县安德镇两路口飞跃街 邮箱:028gao@gmail.com 联系电话:028-87878612 1343830242
联系QQ:352309050点击这里给我发消息 499400561点击这里给我发消息  946332295点击这里给我发消息
IE4.0以上或Netscape2.0以上版本浏览器 1024*768分辨率 技术支持:Vivid 
Powered by VIPCMS.Net